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【梦参老和尚】口里念着糊涂咒,心里想的贪瞋痴,你能有用处吗?
我们起心动念有好多过失,用经对照自己的心、对照自己的行为——心即是念头,行为即身口所做的——用经上跟你的心里、跟你的行为对照。
地藏菩萨说:“南阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是业。”起心动念都在造罪,假使要想消灭你的罪,怎么样能够消灭?
那我求佛菩萨叩头拜忏,不就消灭了吗?或者读诵大乘经典。这个用处不大了,用处有、但是不大,什么样才有用处呢?就是你的起心动念。
正在责备这个道友的时候,你是大慈悲心——人家听到好像是你在骂人,其实你是大慈悲心。
这从本质上看,不要从现象上看,也就是从所谓起心动念的地方来下手。我们这样起心动念时,把恶念、恶行为改正过来,这是真实的修行,断烦恼是在这里断。
真正修行是在起心动念那个地方下手,把你的恶念、恶行为改正过来,这才叫真正的修行。不是坐那地方,口里念着糊涂咒,心里想的贪瞋痴,你能有用处吗?
咒语都是大智慧,真正跟咒语结合了,咒的每个字都是以法界大总相法门为体,光明遍照的意思。你把心扭转过来,这是真正的修行。
因为你一看,就知道检点自己的身、检点自己的心——离开日常生活外没有修行,这是真正的了义。
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